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마음을 깨우치는 오늘의 부처님 말씀

'갈망에 둘러싸인 사람들은
덫에 걸린 산토끼처럼 공포에 사로잡히게 되네,
족쇄와 끈으로 묶이고
오랫동안 고통(재생의 순환)을 다시 또 다시 또 되풀이 하게 되네.'

People beset wit craving are terrified like a hare caught in a share;
held fast by fetters and bonds they undergo dukkha(round of re-births)
again and again, for a long time.(영어로 읽는 법구경)
불기 2562년 부처님 오신날

'집착하는 까닭에 탐심이 생기고,
탐심이 생기는 까닭에 얽매이게 되며,
얽매이는 까닭에
生,老,病,死와 근심, 슬픔,괴로움과 같은
갖가지 번뇌가 뒤따르는 것이다.'
- 열반경 -


 
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행복에 이르는 길 12가지



1. 더 이상 나눌 것이 없다고 생각될 때에도 나누라.
아무리 가난해도 마음이 있는 한 나눌 것은 있다.
그렇게 함으로써 내 자신이 더 풍요로워질 수 있다.
세속적인 계산법으로는 나눠 가질수록 잔고가 줄어들 것 같지만,
출세간적인 입장에서는 나눌수록 더 풍요로워진다.

2. 행복의 비결은 필요한 것을 얼마나 갖고 있는가가 아니라,
불필요한 것에서 얼마나 자유로워져 있는가에 있다.
행복을 찾는 오묘한 방법은 내 안에 있다.
인간을 제한하는 소유물에 사로잡히면
소유의 비좁은 골방에 갇혀 정신의 문이 열리지 않는다.
작은 것과 적은 것에 만족할 줄 알아야 한다.

3. 선택한 맑은 가난은 부보다 훨씬 값지고 고귀한 것이다.
이것은 소극적인 생활 태도가 아니라 지혜로운 삶의 선택이다.
무소유란 아무것도 갖지 않는 것이 아니라 불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다. 무소유의 진정한 의미를 이해할 때, 우리는 보다 홀가분한 삶을 이룰 수 있다.

4. 저마다 서 있는 자리에서 자기 자신답게 살라.
무엇이 되어야 하고 무엇을 이룰 것인가,
스스로 물으면서 자신의 삶을 만들어 가지 않으면 안 된다.
누가 내 삶을 만들어 주는가. 내가 내 삶을 만들어 갈 뿐이다.

5. 하나가 필요할 때는 하나만 가져야지 둘을 갖게 되면
애초의 그 하나마저도 잃게 된다.
인간의 목표는 풍부하게 소유하는 것이 아니고 풍성하게 존재하는 것이다.
소유와 소비 지향적인 삶의 방식에서 존재 지향적인 생활 태도로 바뀌어야 한다.

6. 자주 버리고 떠나는 연습을 하라.
버리고 떠난다는 것은 곧 자기답게 사는 것이다.
낡은 탈로부터, 낡은 울타리로부터, 낡은 생각으로부터 벗어나야
새롭게 시작할 수 있다.
날마다 새롭게 시작하라. 묵은 수렁에서 거듭거듭 털고 일어서라.

7. 자신의 생각이 곧 자신의 운명임을 기억하라.
밝은 마음을 지니고 긍정적이고 낙관적으로 살면,
밝은 기운이 밀려와 우리의 삶을 밝게 비춘다.
밝은 삶과 어두운 삶은 자신의 마음이 밝은가 어두운가에 달려 있다.
그것이 우주의 법칙이다.

8. 오랜 세월을 앞에 두고 살아가는 대신 지금 이 순간을 살라.
과거도 없고 미래도 없다. 항상 현재일 뿐이다.
지금 이 자리에서 최선을 다해 최대한으로 살 수 있다면
여기에는 삶과 죽음의 두려움도 발붙일 수 없다.
지금 이 순간을 놓치지 말라. 이런 순간들이 쌓여 한 생애를 이룬다.

9. 입에 말이 적으면 어리석음이 지혜로 바뀐다.
말의 의미가 안에서 여물도록 침묵의 여과기에서 걸러 받을 수 있어야 한다.
인간과 인간의 만남에서 말은 그렇게 중요하지 않다.
안으로 말이 여물도록 인내하지 못하기 때문에 밖으로 쏟아 내고 마는 것이다.

10. 살 때는 삶에 철저해 그 전부를 살아야 하고,
죽을 때는 죽음에 철저해 그 전부가 죽어야 한다.
우리는 날마다 죽으면서 다시 태어나야 한다. 
살때는 삶에 전력을 기울여 뻐근하게 살아야 하고,
일단 삶이 다하면 미련 없이 선뜻 버리고 떠나야 한다.

11. 삶의 장비를 최대한 간소하게 갖추라. 집, 식사, 옷차림을 단순하게 하라.
밖에서 오는 행복도 있지만, 안에서 향기처럼, 꽃향기처럼 피어나는 것이
진정한 행복이다. 문명의 이기에 의존하지 말고, 때로는 밤에 텔레비전도 끄고,
촛불이라도 한번 켜 보라.
그러면 산중은 아니더라도 산중의 그윽함을 간접적으로라도 누릴 수 있다.

12. 자신이 누구이며 어디로 가고 있는지 늘 물으라.
단 10분이든 30분이든 허리를 바짝 펴고 벽을 보고 앉아서 나는 누구인가 물어보라. 이렇게 스스로 묻는 물음 속에서 근원적인 삶의 뿌리 같은 것을 확인할 수 있다. 항상 자신의 삶이 어디로 가고 있는가를 물을 수 있어야 한다. 인간은 늘 근원적인 물음 앞에 마주서야 한다. 나는 어디서 왔는가.
나는 어디로 가는가. 그리고 나는 누구인가.

ㅡ법정스님 ㅡ









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진정한 친구란
<부족함을 채워주는 친구>




내 주변에 나쁜 친구를 가려내기 전에 나 자신이 과연 남에게 좋은 친구 역활을 하고 있는지 스스로 물어 봐야 합니다

허물을 밖에서 찾을 것이 아니라 나 스스로가 좋은 친구를 만날수 있는 그런 바탕이 준비 되어 있는가 아닌가를 스스로 물어야 합니다.

좋은 친구란, 나를 속속들이 잘 알고, 나를 받아 주고 세상에선 다 내치더라도 나를 이해해 주는 마음의 벗입니다.

좋은 친구란 서로의 부족하고 모자람을 채워주는 것이다

온전한 사람이 어디 있습니까?
다 부족 합니다.
그것을 내 친구가 채워 줍니다.

좋은 친구는 먼 데 있는게 아니라
바로 가까이 있습니다.
그 친구가 지닌 좋은 요소, 좋은 향기를 내가 제대로 받아 들이지 못하고 있는 것입니다.

-소설 ‘무소유' 중-




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법정스님께 배우는 삶의 철학



내소망은 단순하게 사는 일이다
그리고 평범하게 사는 일이다
내 느낌과 의지대로 자연스럽게 살고 싶다
그 누구도 내 삶을 대신해서 살아줄 수없기 때문에
나는 나답게 살고 싶다 -오두막 편지

행복은 결코 많고 큰데만 있는 것이 아니다
작은 것을 가지고도 고마워 하고 만족할 줄 안다면
그는 행복한 사람이다
여백과 공간의 아름다움은 단순함과 간소함에 있다 
- 홀로사는 즐거움 에서

가슴은 존재의 핵심이고 중심이다
가슴 없이는 아무것도 존재할 수없다
생명의 신비인 사랑도 다정한 눈빛도
정겨운 음성도 가슴에서 싹이 튼다
가슴은 이렇듯 생명의 중심이다
- 오두막 편지에서

나는 누구인가 스스로 물으라
자신의 속얼굴이 드러나 보일 때까지
묻고 묻고 물어야 한다
건성으로 묻지말고 목소리 속의 목소리로
귀 속의 귀에 대고 간절하게 물어야 한다
해답은 그 물음 속에 있다
- 산에는 꽃이 피네

무소유란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라
불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다
우리가 선택한 맑은 가난은 부보다 훨씬 값지고 고귀한 것이다
- 산에는 꽃이 피네

버리고 비우는 일은 결코 소극적인 삶이 아니라
지혜로운 삶의 선택이다
버리고 비우지 않고는 새것이 들어설 수 없다
공간이나 여백은 그저 비어있는 것이 아니라
그 공간과 여백이 본질과 실상을 떠 받쳐주고 있다 - 버리고 떠나기

사람은 본질적으로 홀로일 수밖에 없는 존재다
홀로 사는 사람들은 진흙에 더렵혀지지 않는
연꽃처럼 살려고 한다
홀로 있다는 것은 물들지 않고 순진무구하고
자유롭고 전체적이고 부서지지 않음을 뜻한다
- 홀로사는 즐거움에서

빈마음 그것을 무심이라고 한다
빈 마음이 곧 우리들의 본 마음이다
무엇인가 채워져 있으면 본 마음이 아니다
텅 비우고 있어야 거기 울림이 있다
울림이 있어야 삶이 신선하고 활기 있는 것이다.
- 물소리 바람소리

삶은 소유물이 아니라 순간 순간의 있음이다
영원한 것이 어디 있는가
모두가 한때일뿐
그러나 그 한때를 최선을 다해 최대한으로
살수 있어야 한다
삶은 놀라운 신비요 아름다움이다
-버리고 떠나기

나 자신의 인간 가치를 결정짓는 것은
내가 얼마나 높은 사회적 지위나 명예 또는
얼마나 많은 재산을 갖고 있는가가 아니라
나 자신의 영혼과 얼마나 일치되어 있는가 이다
-홀로사는 즐거움에서 ...


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